Aqui, nós nos fartamos no churrasco, mas não damos nome aos bois. Parece que os discursos de opressão são mesmo parte de uma dieta nutritiva. Mas, no churrasco, há também carne humana. Então, para mim, a tolerância que temos com os corolários de violação dos direitos humanos de discursos religiosos e ideológicos, é tolerância com o consumo de carne humana, com o indivíduo ainda vivo. Corta-se, morde-se, mastiga-se os pedaços enquanto o sujeito anda e resguardamo-nos ao direito de andar em paralelo com o sangue escorrendo da boca sob o argumento da cultura, do costume, de tradições arraigadas, do desconhecimento.
Às vezes parece que é ESTE o direito constitucional a alimentação.
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